Deiturak

(...)
Con los materiales que acabamos de presentar al lector vamos a intentar el inducir algunas reglas generales más que nada como proceder heurístico con hipótesis de trabajo. //...// Llegamos al -ain, -in, que es sin duda el más discutido de todos. Según el P. Arriandiaga significa con -an y -aun altura y grandeza (Historia de Bizkaya de Zabala, pág. 323) y lo mismo dice el P. Etxalar (Navarra, I, 1052) copiando al parecer a Yanguas (quien dudo que conociera el euskera) al escribir que -ain es arriba y -au abajo. Pero yo me permito poner en duda ese significado por parecerme el correspondiente navarro del -ano [1.- Veo que muy acertadamente Sabina Arana lo traduce por lugar (Apellidos eusk. 42, 49 y 108) como Eleizalde (Ind. elem. de toponimia, p. 25)] vizcaíno, basándome en primer lugar en las contradicciones en el P. Etxalar que en la pág. 106 relaciona (Beasai-(n) con basa que es lo bajo y lo profundo y en la siguiente página cuando cita a Barasoain, de situación en llano; si el -ain indicara alto ¿cómo se explican aquella oposición y este significado? ¿No será todo ello debido al influjo del mero parecido entre -ain y -gain? ¿Cómo explicar sino Gojain? // Habrá que comparar los lugares denominados Barañano y Barañain; Etxano y Esain; Askao, Askain; Larrano y Larrain; Berano y Beriain; Galain, Gallano; Akotain, Akotegi; Ainzoain, Ainziaga; Amarain, Amara; Amalain, Amallo, etc.
(...)

(...)
En relación con Echano
(...)

(...)
Lugar del valle de Anué
(...)

(...)
Bien pudiera decirse que muchos de los topónimos y apellidos que empiezan por etxe, etxa proceden del nombre itxas, isats, itsas, retama: Etxano, Etxaniz, Etxaun, Esain, Esandi.
(...)

(...)
Esain deitura 565 aldiz agertzen da Nafarroa-ko Padroian, 37 aldiz Gipuzkoa-koan, eta 4 aldiz Bizkai-koan
(...)

(...)
Eta zer erran beharko nuke Esain > Etsain, Esaiz > Etsaitz, Esoin > Etsoin bihurtzeaz
(...)