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Forma habitual durante la primera mitad del siglo XVI
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hasta hoy
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LEN.: Top. De origen enigmático. Podría tratarse de un topónimo basado en un antropónimo, quizás relacionable, aunque poco probablemente, con Erroma, Erroman, Erruma, Romae, -urruma 'Román' (cf. " la fiesta de Durruma", fórmula empleada en San Román de San Millán, Araba, o el hagiotopónimo de Maeztu Juandeurruma 'San Román', LÓPEZ DE GUEREÑU, 1989; también Jaun Romae en la crónica Ibargüen-Cachopín, MITXELENA-IRIGARAI, 1955; véase, además, MITXELENA, 1971: 254). La terminación tampoco está nada clara, dado que las variantes con -aga que podrían identificarse con el conocido sufijo alternan desde el siglo XIV con las en -agua, y la pronunciación actual habla en favor de esta última. En toponimia vasca y en euskera común es conocida la voz agoa como segundo elemento de compuesto (pronunciada según los dialectos como -agua), equivalente del también conocido bokale, pokale, de clara ascendencia romance, pero tendríamos que saber exactamente cuál es la base para ver con más claridad cuál es el elemento final. Además del nombre ya mencionado se podría traer a colación el topónimo que está en la base del mismo, es decir, Roma, que en euskera es Erroma, Roma, aunque podría tratarse de la variante con -u- (por efecto de la labial nasal; cf. Dekuma 'diezmo'), que emplea por ejemplo BELAPEIRE (1696), pero no vemos la motivación de tal nombre en el caso de Artajona. En Abartzuza en 1591 y 1592 (Pr. Lizarra, 5) se documenta Herramaga, Ramaga que coincide con el primer testimonio del topónimo artajonés. El topónimo de la localidad de Estellerria es en la actualidad Larramaga (NT'EMXXVI, 38). OBS.: La "centena", "cendea" o "sendea de Romagua" fue uno de los cuatro distritos o zendeas, el noroccidental, en que se dividieron tradicionalmente la villa y su vecindario a efectos administrativos. En él debían vivir en 1330 Elvira Périz Rumaga, Sancha Périz Rumaga (LPN, 300), María Yuaynnes Rumagua (LPN, 291); María Périz Rumangua (LPN, 293). En esta zendea, la más antigua con la de Aitzaldea, radicó el templo parroquial de San Juan, anterior a la construcción del Cerco en el siglo XI. Sus límites variaron según épocas. Incluyó parte del Cerco, hasta la Barbacana, y las calles de San Juan, San Pedro y Concepción (DEA, 47). Abarcaba zona urbana y rural, con casas, casales, solares, suertes, eras y pajares, hortales, huertas, alcacerales. En 1822 se circunscribía "a toda la salida del pueblo y caídas del Cerco hasta el Cerrado (de Irigoien) (AFYab., 99, f 36). Con las reformas municipales del siglo XIX pasó a ser nombre de una calle, la que baja del Barrio de San Juan a los Cuatro Caminos.
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Ver REMAGUA.
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