Prénoms

(...)
Donación de muchas iglesias al monasterio de san Felix de Oca en 21 de mayo de 864 [1 Hala transkripzioa nola gaztelaniarako itzulpena Llorenteren bildumatik jaso da hitzez-hitz, 1807, III. liburukia, 98-102. or.]. // Archivo de San Millán, becerro gótico, fol. 45, y galicano, fol. 108 [...] Et ego Didaco, comite, sic trado similiter alios monasterios; id est sancti Martini episcopi, et sancti Juliani, et Basilise, sancti Vincenti et Leti, santa Iusta et Rufina, sancti Felicis nolensis cuius ecclesias sunt fundatas in Pontecerci cum omnia pertinencia, montes, terminos cum regulas [Y yo el conde Diego entrego del mismo modo otros monasterios de san Martín obispo, de los santos Julián y Basilisa, y de los santos Vicente y Leto, de las santas Justa y Rufina, y de san Félix de Nola, cuyas iglesias están fundadas en Pontecerci (8 En Pontecerci. Estos monasterios que aquí se nombran son los mismos que el abad Pablo había construido y donado a san Martin de Flabio en el año ochocientos cincuenta y tres, como hemos visto por la escritura núm. 8. De aquí resulta que los condes de Castilla se consideraban autorizados con el poder económico necesario para hacer dismembraciones, y uniones de iglesias y monasterios aun con repugnancia de los prelados, pues lanzó el conde don Diego las maldiciones ordinarias de su siglo contra cualquiera que intentase contradecir su hecho aun quando fuese abad), con toda su pertenencia, montes, términos y reglas]
(...)

(...)
Ibargorozika, compuesto de ibar 'valle' y Gorozika se documenta en San Millán, en 1082: «...unum monasteriun, reliquis ferente Sancti Vincenti de Varte in territorio Vezcahie, cum tres suas decanias, una Ibargorozika eta alia decania quo vocitant Tuda» (Ledesma, 1989, 48, pág. 44)
(...)

(...)
san vincente de la barquera (I, II. kap., 004-005. orr. [0521-0522. orr.]) Sandovalen gaztelaniazko aipu batean. San Vicente de la Barquera (Kantabria) // san vincente de la varquera (I, IV. kap., 014. orr. [0531. orr.]) Sandovalen gaztelaniazko aipu batean
(...)

(...)
sanuincentiense (II, X. kap., 209. orr. [0726. orr.]) San Vicente ??? // sanuincentium (index, s.v. sanuincentium [1092. orr.])
(...)

(...)
sancti vincentii (I, II. kap., 007. orr. [0524. orr.]) San Vicente de la Sonsierra // vincentii martyris, beati (II, XIV. kap., 323. orr. [0840. orr.]) Herman lekaidearen latinezko aipuan. Zaragozako Done Bikendi martiria (diakonatua) // b. vincentius martyr, b. vincentij (III, IX. kap. [IV sic], 474. orr. [0991. orr.]) Done Bikendi martiria, Akizeko ustezko lehen apezpikua // s. vincentij (III, IX. kap. [IV sic], 474. orr. [0991. orr.]) Akizeko Done Bikendi basilika // b. vincentij (III, IX. kap. [IV sic], 475. orr. [0992. orr.]) Akizeko Done Bikendi basilika
(...)

(...)
Cons. más r. Aunque en el vasco actual estos grupos sean bastante frecuentes, en otros tiempos se desarrollaba por lo general una vocal entre ambas consonantes: // Betiri, Pet(h)iri “Pedro”. [18. oharra: Para la terminación cf. lab. Jondone Laurenti “San Lorenzo”, done Vikenti “San Vicente” (Oihenart), Meteri “Emeterio” (Nav., siglo XIII), en los Refranes de 1596 Meteri(i), aunque éstos son nombres en -iu que han podido perder la vocal u tras i. Véase, sobre la conservación del genitivo en nombres personales, J. Bastardas Parera, Particularidades sintácticas del latín medieval. (Cartularios españoles de los siglos VIII al XI), [Barcelona-Madrid 1953], p. 31, nota]
(...)

(...)
En otro tiempo este tipo de nombres de santo de tendencia vasquizante fue de uso más generalizado, con inclusión de las áreas vizcaina y alavesa, habiéndose producido modernamente una tendencia a la fijación de formas castellanizantes [...] Para Alava puede verse la abundante documentación de este tipo que da Gerardo López de Guereñu en Anuario de Eusko-Folklore, a partir de XVI (1956), cfr. Donequendi, año 1713, 'San Vicente', etc.
(...)

(...)
Gixonena: Bingen. Emerena: Bingene. Gazteleratuta: Vicente
(...)

(...)
Gazt. Vicente / Fr. Vincent
(...)

(...)
Mikendi: hagiotoponimian edireten dugu, adibidez Larraintzarren, Mañerun eta Lergan.
(...)

(...)
Lehenengo eta behin saindu-izenen tradizio zaharra aipatu behar dugu, hau da, gehien bat toponimian fosildua geratu zaigun saindu-izenen ondarea: Jaundone Bikendi Arana, Donezte-be, Donibane, Jaundone Jurgi e.a. Baina elizaren eraginez XIV. gizalditik aurrera nagusitu zen joera ere aipatu behar dugu, h.d., ponte-izen gisa saindu-izenen erabilkera eta joera horren ondorioz sarturikoak: Ageda, Ana, Daniel, Joanes, Kosme, Leon, Marta, Pilare, e. a.
(...)