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Armentia. (3)
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Santa Cara
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Mitxelena AV, 18 ve en este nombre [Domintxine / Domezain] un derivado de Domitius
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Existe otra serie de topónimos en -(t)zain / -(t)ziain que pueden tener una base antroponímica acabada en -ti, y que, tras su africación «prevasca», habrían sido incorporados al euskera como nombres en -tzain (-tziain podría haber surgido entonces por analogía con otros finales en los que se observa la alternancia -ain / -iain, numerosos, y no únicamente en los topónimos acabados en -rrain / -rriain; véase más adelante). // En este apartado estaría Altzain (¿sería posible quizás una explicación sobre haltza ‘aliso’? No parece probable, dado que se documenta junto con la variante Alsain), Erdo(t)zain (Caro Baroja, 1945: 71, lo hace derivar de Erdotius; Mitxelena en AV no lo menciona, pero dado que Domezain surge según este autor de Domitius, no parece existir ningún problema de tipo fonético para aceptar la proposición de Caro), Ido(t)zain - Ido(t)ziain (Caro, 1945: 84, propone Idatius, que no nos parece aceptable), Zenbozain (topónimo delicado; existe también Zenborain, para el que Caro, 1945: 70-71, propone Sembus o similar y Mujika, 1982: 246, Sempronius, es decir, Semproniani. También existe, como se ha señalado, Zenborrain) y Lepuzain (de Nepotiani, Mitxelena, AV, 18). López-Mendizabal (1958: 134) menciona Usaltzain en Tolosa
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Creemos que la opinión de A. Dauzat y Ch. Rostaing (1978: 17, 123, 452...) según la cual los nombres bearneses y vascos en -ain, -ein procederían del sufijo germánico -ing unido a bases antroponímicas germánicas o latinas no puede ser aceptada. De acuerdo con estos autores en Andrein y Méritein, por ejemplo, tendríamos el nombre germánico Andahari y el nombre latino masculino Meritus más -ing. En algún caso suponen que en la raíz de la terminación que estamos estudiando está el sufijo latino -anum, por ejemplo en Domezain, que identifican con la localidad francesa Domazan, la cual hacen derivar de Domatium. Finalmente, en alguna ocasión creen que el nombre en -ein es oscuro; en esta situación está Gotein, para el que proponen una base goutte «source» que consideran sin embargo dudosa
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Mujika (1982: 95, 220, 243-251) cree que -ain procede del latín -anum o –ani [8. oharra: Normalmente propone -ani, pero parece que no lo ve demasiado claro, pues diceasí: “Guk, gure aldetik ere, (probaturiko -GAIN kasuetan ezik) -AIN antroponimikoa jatorriz latinoa dela uste dugu, eta, konkretuki, atzizki honek Nafarroa-ko erdialdean –Julio Caro Baroja-ri jarraituz– jatorri latineko -ANUM-en dauka (eta, agian, hobeto -ANI genitiboan)”, ibíd., 243. La cursiva es nuestra] por metátesis; las bases serían según este autor antroponímicas. De todos modos, en nuestra opinión, no se puede decir en la página 95 que el origen de Orendain es Aurentiani y en la 246 que el origen del mismo nombre es Aurelius (es decir, Aureliani; esta última forma no la cita el autor, pero se deduce de sus palabras), o en la página 246 que el étimo de Domezain es Domatius (siguiendo a Dauzat & Rostaing, al parecer) y en la 248 que es Domitiani
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