Leku-izenak

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en Mayrumendia cabo el mont d'Aynorbe, que tiene al camino y al mont d'Artaxona
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Había en Navarra, como todos saben, una importante población musulmana, más concentrada que desparramada, cuya lengua, según toda probabilidad, debía estar lejos de ser unitaria. En la serie de documentos que ahora utilizo como fuente principal (2 [Santos A. García Larragueta, El gran priorado de Navarra de la Orden de San Juan de Jerusalén (siglos XII-XIII), Pamplona 1957. Los documentos citados sin otra referencia remiten al número y a la fecha que llevan en el tomo segundo de esa obra. La abreviatura Art. se refiere al libro recientemente publicado de José M.ª Jimeno Jurio, Documentos medievales artajoneses (1070-1312), Pamplona 1968]), se habla en Mañeru, bien lejos de la Ribera tudelana, de I peça en que fo cremado el moro en Eguileor (148, 1213), no se explica si vivo o muerto (3 [Cf. Art. 177, 1290: "Item, por expensa feyta por un moro que fue quemado en Arguedas, por razón que yazia con otros, por leynna V. sueldos, y al que fizo la justizia, V. sueldos". Un 'monte de los moros' es mencionado en Art. 182: en Mayru Mendia, cabo el mont d'Aynorbe. Otra alusión curiosa, aunque referente esta vez a un accidente, se halla en el doc. 121 de G. Larragueta (testamento de doña Toda Gil, mujer de Sanz de Estella, siglo XIII): Mando una pieça a la cofradia de los abades o mato el tonido las dos ermanas. Este tonido, al parecer 'rayo', jno será más bien tonidro o tronido?])
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Actual
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LEN.: Comp. De los sust. Mairu y mendi con art.: 'el monte de los moros'. Por "moro" no ha de entenderse la persona nacida en África septentrional, sino seres de la mitología vasca que, como los "gentiles", los "basajaun" y otros, están presentes en relatos legendarios y en la toponimia de gran parte de Vasconia (vide BARANDIARAN, 1958). OBS.: Pieza "en Mayrumendia cabo el mont d'Aynorbe, que tiene al camino y al mont d'Artaxona" (DMA, n.182). En el tercer barranco del monte, junto al término de Añorbe, con fuente y parcelas comunales (DEA, 77).
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